“南文北武”是任丘历史的大体状态
地理位置对于历史来说，有时只是一种概念。几千年的变化，很难分辨得清楚，分辨得准确，尤其是任丘这么一个不大的地方。所谓的“南文北武”，只是站在当下的位置考量。
先说“北武”。从上古到明清，任丘北部地区几乎都是战场。
上古时期，著名的战争不少。第一战，炎黄二帝战蚩尤，结果是颛顼建立鄚阳城，莫姓始祖出现。第二战，齐国联合晋国讨伐燕国，首创和谈解决国与国历史遗留问题的外交方式，“濡水之盟”是中国文献第一次出现“鄚”字。第三战，西周末年二王分争，周携王被杀，西周结束。
到了汉朝，任丘开始出现“六大古城”，四座在城北。城是战争的需要，这么多的城池要经历多少场战斗！印象最深的是“刘秀投奔阿陵城”，任光影响整个东汉建立。
三国时，公孙瓒大意失镐京，被苏东坡写成诗句，教训后人。
唐朝的安史之乱始于鄚州，终于鄚州，启示是人生轮回，反复有常。安禄山逼死干娘，他被自己的儿子杀死。
宋朝不必说了，鄚州已经成为了边界，天天打，天天杀，杨六郞一守就是二十八年，不容易啊！
元代貌似安静了几年，蒙古人心眼小，不放心，紧盯着汉人，被人“不放心”的日子不轻闲。
明代初期最厉害，燕王横扫鄚州两个来回，把十五岁以上的男人都杀了。迁都北京后，整个鄚州消停了不少。因为战略地位优势就没有了。
到了抗日战争时期，这里又成了抗日根据地。
相比之下，城南更多的是祥和和文化。也许是邻近河间国，被热爱文化的献王刘德所影响（那个时候就归刘德管）。
有历史说，谒王城是为了拜谒灵帝建成的，其实有一种鲜为人知的说法很有道理。谒王城的前身是毛苌讲课的地方，刘德为“毛老师”所建的书院。离谒王城不远的有“解经村”“十经村”和君子馆村，这些都与谒王城有关。
年辛中驿逍神庙出土的汉代窖藏青铜器，全部是皇家生活器皿，没有一件兵器，专家判断，应该是刘德或他儿子高郭侯刘瞌所用。
与毛苌同时期还有个任丘人，名叫韩婴，也是汉代文化的传授者。他服务了三个皇帝，开创了韩诗一派，与齐诗、鲁诗并称“三家诗”。他在一片桃花盛开的地方，建了个授经台，开了学校，专门讲解《诗经》。
后来刘备、关羽和张飞不约而同来到这里，结拜为盟，一起打天下，改变了中国历史。尽管是战乱时期，但在关张铺的那些日子，哥儿仨主要是喝酒看花，谈论国家大事。
有文化，有桃花，慢慢就成了一个“面朝大海，春暖花开”的地方。乾隆下江南头两次都住在关张铺大营，后来干脆在韩婴讲课不远处建了个行宫，想什么时候来就什么时候来。
明清中后期，任丘发展到了鼎盛，尚书就有十位之多。全市各类书院二十余家，较为著名的有《珍谟书院》《水东书院》《桂岩书院》《登瀛书院》。风声雨声读书声，书香迷漫任丘城。
前一段日子，为了追寻乾隆修建思贤行宫的理由，找了不少材料，走访了不少老人，尽管没有太直接的证据，但隐约中能够感觉到，这里一定不一般。
“南文北武”是第一次提出。也许不科学，不严谨，但有利于加深对任丘历史的了解，容易理解和记忆。（.4.20）
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