好多教台男人喜欢抬杠。而且是抬的爱抬，看的爱看，常常就在地里田间、街头巷尾铺展开一幅幅盎然有趣的生活画面。就在我这几天对这座古老的村庄进行采访、资料采集的时候，我就遇到了好几位。他们说第一句话的时候，就充满了挑衅意味，眉毛上扬，语气上调，我不过是略有质疑，就入了他们已经布好的局：
俺们教台村的故事，你知道北教台吗？
北教台，没有吧？反正县志上没有记载，也没见别的典籍上有过记录。
怎么会没有？有东、西、南教台，那就有北教台！有人曾在那里挖出来过土炕，以及锅碗瓢盆，这些怎么解释？北教台人，是被臭虫（比跳蚤大的一种吸血生物，现已绝迹）吃灭绝的！
我只是一笑，话题不再继续。县志上说，在大教台和孟仲峰之间，过去确实存在一座村庄，叫做太平庄的，也确实因为一种叫做红盖子虫小东西，致使村庄灭绝。传说和历史，往往是有几分是相吻合的。但是，但是，大教台这座伟大的村庄，让我们铭记的，可不仅仅是北教台这个传说这么简单，有些人，有些故事，是如星辰一样灿烂，是绝对可以入酒浮一大白，令我们拍案叫好、血脉偾张的。
今天，就让我们沿着岁月的脉络，走进这座马棚淀畔的古老村庄。
大教台村大队部
大教台村名的来历，一说是燕王扫北时曾在这里教兵台，后繁衍成村，称教台里，后改称大教台（另一说是，北宋名将杨延昭，也就是杨六郎驻守高阳关（今旧城），在这里设立教兵台）。高阳县志上记载的是燕王扫北，民间传说是杨延昭，大约是大家喜爱这位北宋名将的原因吧。杨延昭的故事，我有一篇文章专门介绍，点击进入：
号称北宋国防第一关的高阳关和北宋名将杨延昭
大教台的姓氏，郝，段，苑是大户，人口最多，另有周，梁，邓，高，李，吕，马，郄，王，刘，陈，柴，宋，张等小姓。有一点需要注意的是，人说本地曾有马姓土著民，但并不是现在的马姓，现在的马姓都是以后陆续搬来的。
大教台地势颇高，应该这也是明代苑姓和段姓、郝姓表兄弟选择在这里定居的原因吧？伴水而居，起码饮食无忧。虽然紧挨着白洋淀，但除却一九六三年发大水之外，大教台村再没有遭受到水患侵扰。
东教台和西教台之间，原有一座大水坑，连接东西教台的是一座木桥。不要小瞧了这座木桥，相传它和任丘市赵碑口的燕南赵北碑一样古老，是春秋战国时燕国和赵国的疆域分界线，可不是像现在已经淤积满垃圾这样不堪入目、毫不起眼：
我们今天看到的这座石桥，应是上个世纪文革期间重建，桥头的石狮子来自西教台苑姓后头院，后被文物贩子窃走。修建石桥的石料，出自一座西教台苑姓贞节牌坊，里面蕴藏着一个感人的故事。男人亡故之后，一位平凡却伟大的女人千辛万苦拉扯孩子长大，终于成为国家栋梁，女人的故事也上动天听，一道圣旨下，贞节牌坊立。
感谢西教台的苑川利先生，他竟然对这座贞节牌坊记忆犹新，还存一份体恤之心保留着上个世纪七十年代这座牌坊的对联：
横批：松筠柏节
半生担重任，尽妇职，足慰夫灵，想当时，顺变安常，总全节孝。
卅载励芳徽，秉母仪，兼施父教，看今日，承先啟后，倍著慈颜。
博学多才的苑川利先生。精通木工、车工、铣工、书画双绝、诗词精妙、资深票友、还粗通武术、涉猎剪纸等等窥众多艺术门径，简直就是教台村一部活的百科全书。本文得到苑川利先生的大力支持，在这里表示隆重的感谢。
历史需要铭记，岁月总有感怀。说到教台村，我们不能不提一个文学流派-----荷花淀派的重要的人物------韩映山。
韩映山历任河北省文联编辑，天津市文联编辑，保定市群众艺术馆创作员，保定市文联主席等职位，文风深得荷花淀之风骨，具有朴素、明丽、清新、柔美的风格。洋溢着诗情，带有浓郁的浪漫主义色彩，而且，最重要的是，韩先生从来不改初衷，一直坚守着这种写作风格，这是难能可贵的。韩映山是高阳东街人，大教台是他的姥姥家。日本人占领高阳之后，韩先生乘一艘大船离开高阳东关奔大教台村避难，并且在高阳东关说了非常著名的一句话叫做：
大乱还乡，小乱进城。
教台大街一角
韩先生在教台村小名祖盼，在教台村居住了很长的一段时间。可以这么说吧，正是在白洋淀畔居住的这段时间，韩先生近距离的接触了水乡生活，浓郁的白洋淀风情就此融入了他的文字。
还需要提一笔的是，韩先生的儿子韩大星如今是久负盛名的篆刻名家，为许多名人刻过印章，如今是中国书法家协会会员，职业篆刻家。
韩大星。
教台大街一角
教台村第二个需要提及的文化名人，是苑纪久。这个名字在我们家乡可能知道的很少，但是说到我国著名的文学刊物，相信很多人都知道了吧？苑纪久先生就曾经是长城杂志的主编，发现了一大批的人才，是河北文学界一位响当当的人物。
苑先生才华横溢，诸多名作，如、、以及散文集等等。苑先生身世坎坷，在他文学生命青春洋溢的时候，被打成右派，所以早年间可说是默默无闻，但是他在文学界所做出的贡献，不可磨灭。
教台大街一角
教台村人杰地灵，数百年间不知道出了多少优秀的人才。拿现在来说，除去上文提到的苑川利先生，还有当代画家郝振军先生。
郝振军先生和他的部分作品：
韩振军先生早年工作于高阳文化馆，师从肃宁一位老师，学习布景、壁画艺术，并且在胜芳、任丘、山东、河南铸造了他的艺术传奇，近年来更是潜心研究国画，名声大噪，求画者络绎不绝。
我倒觉得，能和郝振军先生超绝的画艺相媲美的是他的胸怀风范。就在我和他相处的长达一个小时的时间里，分分秒秒都如沐春风。
郝志信先生和陈兰花女士。值得一提的是，陈兰花女士就是我们熟知的拥城村书法家陈逸峰先生的大女儿。
历史总会有熠熠生辉的地方，令我们心生敬仰与感动，以及种种膜拜的心情。比如说这位名字叫做齐木贤的革命前辈。这个名字现在说起来无人知晓，但是在那个烈火硝烟的年代，她卖掉自家园子地支援前线、为地下党冒死送情报的的故事家喻户晓。
她是郝志信先生的母亲，老三区白区党员，当年曾和陈庄的官大奶奶一起受到县里的嘉奖，高阳县长和县委书记亲自为二人牵马坠蹬，骑大马披红挂彩在县里游行三天，以此来表彰、弘扬她们为党、为国家做出的卓越贡献。
郝家祠堂，及园中石刻。
教台村的经济发展，在上个世纪八九十年代，曾经有长达数年的鼎盛时期。有一句俗语因此应运而生：做贼绑票，不如压塑料。我们称之为教台村的塑料经济革命时期犹不为过，教台村家家户户做塑料的情景，仿佛犹在眼前。
但是追本溯源，说到这场最后终于落下帷幕的经济革命，我们必须要提到一个关键人物，也完全可以称之为了不起的人物：苑国盛，以及他一手创建的十二队的所有传奇。
教台村一角
我们都熟知的一句高阳谚语叫做：真得奥，这是到了佛堂教台了吧？其实说的就是这个时期。当时高阳县普遍工分值低，旧城一带不过是区区的几分钱，但是在佛堂教台一带，工分却能达到可观的两毛。但是，当时身为教台村十二队小队长的苑国盛并不满足现状，他带领他的队员办机磨，开石棉瓦厂，小酒馆，冰棍厂，从任丘引进教台第一台土式注塑机，还修建了一座乡村里绝难见到的大礼堂。他是一位令人尊敬的人，也是一位勇敢的、无所畏惧的人，大礼堂塌毁、电视机被盗等等苦难，根本不能停止他的设想和脚步，天才知道他当时克服了怎样的重重困难。
十二队大礼堂旧址。
要知道这仅仅是上个世纪的七十年代，而这些今天看起来都依然时尚的各种元素，已经在苑国盛的手底下实施。他创造的一块多的工值，是别的村庄不可攀越的天文数字，他所铸造的十二队辉煌时代，是一座镌刻鲜明的历史丰碑。至少于我，就深深的感激苑国盛先生所给予我的丰富的童年生活。我至今还记得挤在密麻麻的人群里看电视、看电影的情景，也记得我陪伴姐姐在教台中学值班的时候，双手捧着五毛钱买回来的、满满一大勺冰棍小心走路的样子。
时代是能塑造英雄的。
教台村田野里的磕头机。
声明一下，教台村名人无数，在这里笔者不过是选取了几个有典型的人物来撰写，其他诸如高阳烈士陵园上镌刻其名的段黑子烈士，医院有名的一把刀外科医生周景林等等，莫不是了不起的精英人才，奈于篇幅，就不做细致描写了。
写到这里终于承认，教台村是我目前为止着墨最多的一座村庄。笔下拼命地缩减，到这里也已经是洋洋洒洒了。所以接下来写到教台村的野史和传说的时候，我使用一些简洁的语言。
我觉得可以写进这篇文章的教台传说和故事，有四。
教台小学，那天正是星期天，所以没能进入到学校里面。
一，杀洼。河间旗人跑马占圈，来教台村牧羊，践踏良田。教台苑姓十一世祖苑式玉上前劝阻，反遭毒打，百般凌辱。苑式玉勃然大怒，回家取自己的青龙刀与这群恶霸厮杀，二十余人悉数被杀，千余只羊分散附近村庄，苑式玉飘然而去，马棚淀只留下这一段荡气回肠的故事，由后人编排成戏，代代传唱。
教台小学的南面。
二，郝莽。传闻郝莽水性好到能在水底潜伏三天三夜之久，曾于教台村东北深不可测的大穴窝水底，和一条伤人伤禽的巨鲶搏斗，头进，而身未进，成功将巨鲶击杀。据说，这条鲶鱼巨大到全村人一起吃了好几天，才把这条鲶鱼吃完。
教台苑姓家谱
三，苑姓大户。值得一提的是，苑姓是一个女老祖发扬光大，这让了解苑姓历史的我，先有了几分敬畏之心。教台苑姓历代举人无数，名人辈出。近代还出过巨富，后分家有前头院、后头院、当街院、西大院、小大班。小二班等。前文提到的木桥石狮子，即出自苑姓后头院，也是宝物，不然文物贩子不会窃走。
附近的老人们还记得当街院当年办大事的情景，从河间请来的大褂（总理）。开流水席，全村人不起火做饭，就算过路的客商都请到事儿上吃饭，设大道场，灵棚帷幕一直搭建到南冯村北的坟场（高家横上）。苑姓先人先学武后学文，数百年间不知道涌现了多少人才，后人有戏院一直开到了北京城。
还有一件事是正是教台苑姓办事，请来了京剧名角袁世海先生，演唱的名剧九江口。据说那天观看演出的人人山人海，水泄不通，张定边（袁世海饰）一出来，一声叫板，声震数里。
穿教台村而过的潴龙河分支泄洪渠。于一九五八年挖掘，如今已经是杂木杂草丛生。
四，石碾玉石之谜。相传教台村西南有一座神奇的石碾，石碾当中原有一块宝玉，却被南方来的算命先生发现偷走。有人说，那块玉是教台村的命脉之一，命脉断绝，村庄也就失却了太多灵异。
还没有修建成的教台大桥。
文章最后，我们再来介绍一下西河大鼓的发展历史上一个不能不提地重要人物----马三峰，也叫马大河。教台人，后来随母改嫁到安新端村。我们常听到的一句俗语：听你的，还不如马大河的呢，就是说的他。
西河大鼓由木板大鼓发展而来，创始人就是木板大鼓艺人马三峰，是中国曲艺界一个了不起的传奇人物。西河大鼓以前称之为西河调或者梅花调，马三峰出，舍木板改用铁犁铧片，舍小三弦采用大三弦，在唱腔、唱法上作了改进与创新，使这一曲种在艺术上日趋成熟。马三峰人称“盖京南”，一个称号，大约可以了解马三峰当时受欢迎的程度。
马三峰有四大弟子，其中最著名的是朱大观。
西河大鼓以及马三河的故事，网上很多，很好搜索，这里也就不赘述了。
大教台村人认为北教台的所在地。
扩展阅读：
郝英吉(-)河北高阳大教台人。家贫，喜爱说书，先拜马小疯子为师，后又拜师王殿邦，约于年来津演出。他嗓音宏亮，气力充沛，唱词清楚，白口干净，成为"三不管"(指法租界不管，日租界不管，中国政府也不管的天津南市一带)等处受欢迎的西河大鼓演员之一。
他的表演讲究尺度:手、眼、身、法、步，掌握准确;善于变换嗓音和神态，以表现各种情绪，刻画各种人物:唱腔擅于二黄大反腔、双高等;常利用口技烘托气氛，惟妙惟肖;唱垛字句与串口流利、准确;弹三弦也颇见功夫。为适应长期靠地演出，他刻意钻研长篇书目，把不少中篇书连接成长篇书。
书目有《前后七国》、《东汉》、《隋唐》、全部《薛家将》、全部《杨家将》、全部《呼家将》、《红风传》、《江大人私访》、《彭公案》等数十个。年，他举家离津赴大连、沈阳等地演出。年返津。
他"代拉"张英勋为师弟，徒弟有雷秉安、程秉泉、王秉章、曹秉义等。子女7人有6人从艺:子庆轩(演员)、庆国(弦师)，女艳春(弦师)、艳霞(演唱兼弦师)、艳芳(演员)、艳卿(演员)都自幼随父学艺，故郝氏一家在曲艺界有"西河世家"之称。
西教台。
一座村庄之所以令人深深的怀念，是因为这座村庄储藏了祖祖辈辈不知多少人的记忆。一个胡同，一个场院，一道古墙，一棵老树，都伫立在风雨中，充满怜爱的看着我们一天天的成长。
生于斯，长于斯；爱于斯，老于斯。
所以，无论你走出多远，这里的一草一木，一人一物，一院一屋，我们永远都不要忘怀。无论什么时候，你都要记得：
这里是你的家乡。
有你的乡里乡亲，
有你的所有生命记忆，
有你的爹娘。
希望：如果真有那么一天，大教台这座村庄被新时代的小镇所取代，还有人能从这篇文章，这些图片，找得到他们各自的童年、少年、青春，找得到所有的过往。
特别鸣谢：
高阳文联主席史克己先生。
大教台村苑川利先生
大教台村陈兰花女士
全文完。
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